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| 民族主义论文 |
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| 4民族主义 |
| 观念史宏富多端，无确切[de]领域，更看重确切性[de]各学科专家难免对之狐疑，不过，观念史有其惊喜与报偿，比如，当发现我们文化中某些常见价值远比想象[de]更为晚出之时。在中古时代，正直、诚挚就不是受到敬重[de]品性——事实上，根本就无人提起过；那时重视[de]是理论上[de]客观真理，追求[de]是在理论和实践两方面都正确[de]东西。今人认为多样性是可欲[de]，一致性则是单调、沉闷、乏味[de]，于人类之精神自由是桎梏，如歌德形容霍尔巴 |
| 伯林 |
8623 |
2003-11-3 |
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| 4九十年代以来中国[de]民族主义思潮 |
| －－兼批评王小东[de]民族主义观 【内容提要】从九十年代开始，中国[de]民族主义逐渐崛起。在全球化日益加深[de]背景下，由于中国民众在外交领域产生强烈[de]挫折感及中国政府重建内部合法性[de]需要，中国民族主义再度兴起。本文分析了以王小东为代表[de]民族主义[de]理论基础及其主要观点，指出中国民族主义存在空洞性、非理性和国家本位等倾向，这是因为中国[de]民族主义处于反抗西方和学习西方[de]困境中，还没有以国内公民权为本位来 |
| 任丙强 |
8489 |
2003-11-3 |
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| 4中国语境中[de]全球化、现代性和民族国家 |
| 一、全球化和现代性 尽管全球（globe）这个词英语中已有四百多年[de]历史，但全球化成为西方学界描述和分析世界宏观秩序[de]概念却是八十年代初和中期以后[de]事。全球化所表达[de]不仅是人类世界和社会生活所经历[de]实际变化，而且也是对这一变化越来越明确[de]意识。八十年代以前[de]许多现代化理论对全球化[de]不同方面也多有涉及，但毕竟都还没有明确将这些方面放在全球化[de]宏观框架中加以联系和系统分析。全球化 |
| 徐贲 |
8485 |
2003-11-3 |
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| 4从自由民族主义到宪法爱国主义 |
| ——文化多元主义境遇中[de]政治论证 内容提要：从柏林[de]自由民族主义，经泰勒[de]承认[de]政治，到哈贝马斯[de]立宪爱国主义，是观察文化多元主义境遇中[de]政治论证发展[de]一个很有意义[de]视角。柏林强调归属和自由[de]平衡[de]文化、价值多元论是其自由民族主义[de]基础，泰勒结合魁北克分离运动个案回应了文化多元主义政治[de]挑战，揭示了现代民主政治[de]基本观念所包含[de]内在悖论，而哈贝马斯则抓住泰勒对权利理论[de]模棱两可之 |
| 应奇 |
8521 |
2003-9-18 |
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| 4论中东民族主义 |
| 【内容提要】本文从政治现代化视野研究中东民族主义，主要是凯末尔主义和纳赛尔主义。作者认为：“六大主义”组成[de]凯末尔主义，是土耳其[de]政治现代化理论，在它[de]指导下土耳其政治现代化取得了突破性[de]进展；纳赛尔主义由埃及民族主义、阿拉伯民族主义和阿拉伯社会主义组成，其核心是民族主义。它是1971年之前[de]埃及政治生活[de]指导原则，对埃及政治现代化[de]影响十分巨大。 【 正 文 】 自从人类开始有 |
| 陈德成 |
8554 |
2003-4-25 |
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| 4辛亥革命时期[de]排满思潮 |
| 辛亥革命是本世纪初震撼世界[de]大事件，知识分子是这场历史巨变[de]主导力量。资产阶级革命派掀起[de]排满思潮，毫不含糊地排挤了维新思潮，召唤着人们奋勇投入革命洪流。本文要研究[de]问题[de]是：维新思潮向排满思潮转换[de]关键是什么？排满思潮[de]内容及其本质是什么？它在政治文化方面有什么严重意义？它[de]社会根源是什么？ 一 辛亥革命时期[de]排满思潮，是1900—19 |
| 李良玉 |
8622 |
2003-4-24 |
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| 4论民主政体[de]政治稳定功能 |
| 稳定状态是任何一个系统存在与发展[de]前提，维持稳定是每个系统必须具备[de]内部功能。政治系统（国家是其外在[de]法律表现形式）也不例外。追求稳定是当今世界各国政权[de]主要政治目标之一，而如何在社会发展中保持政治稳定则是各国政权在不断探索、寻求解决[de]重要课题。 在全球化浪潮日益高涨[de]今天，各个民族国家[de]外部环境与内部结构都在发生着深刻变动，面临诸多挑战与考验，政治稳定问题自然倍受关注。政 |
| 房宁 |
8479 |
2003-4-23 |
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| 4从明儒困境看文化民族主义[de]内在矛盾 |
| 进入二十一世纪，大陆本土一个日益严峻[de]危机，是上下内外[de]认同危机。为缓解这一危机，主流意识形态正在退守民族主义，以图重新凝聚民族[de]共识。相比过去[de]空洞教义，能退守民族主义毕竟是个值得肯定[de]进步。但是，民族主义也是一个有待充实[de]符号，它究竟应该充实以何种精神资源，方能促进而不是羁绊今日社会[de]现代转型？在民族发生学层面，甚至连先有民族存在再有民族主义话语，还是先有民族主义话语而民族存在仅仅是这一话语[de] |
| 朱学勤 |
8465 |
2003-3-28 |
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