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| 艺术理论论文 |
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| 4浅谈宗教艺术 |
| 摘 要：宗教与艺术是一个相互不可分离[de]混合体，宗教色彩伴随着艺术[de]起源与发展。宗教艺术[de]特点是这一艺术不但具备宗教文化，而且具有很高[de]审美价值，是赋有浓郁精神内涵[de]艺术形式。 关键词：宗教艺术 宗教崇拜 艺术 在艺术史发展过程中宗教元素一直伴随而来。我们把宗教与艺术，放到整个人类发展历史上公正地看，就不难发现，宗教和艺术之间，存在着许多内在[de]联系。有人认为原始人对宗教[de]信仰和崇拜，是原始艺术产 |
| 余宁春 赵… |
2018 |
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| 4试论中国艺术教育[de]问题与改革发展 |
| 摘 要 中国艺术教育[de]主要问题在于没有以发展[de]眼光改革传统[de]艺术教育体制，使艺术教育落后于时代[de]要求和进步。从学科发展、课程设置、教育理念等几方面剖析艺术教育存在[de]问题，提出分层面[de]、具有针对性[de]不同教育类型[de]目标定位、艺术教育与其他学科[de]结合、艺术化教育之路与社会化教育等改革艺术教育[de]改革思路。 关键词 艺术教育 问题 随着全球性[de]教育改革浪潮[de]到来，中国艺术教育[de]改革、发展成为越来 |
| 张 刚 |
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1-20 |
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| 4人类学中[de]“人”与人本设计 |
| 摘 要 从人类学[de]角度出发，阐述了由于学科分化而产生[de]关于“人[de]形象“问题[de]重要性，以及由此而产生[de]人本主义思潮，进而谈到关于“完整人“[de]问题，而这些对于在设计中人[de]地位关系具有非常大[de]借鉴意义，既通过人类学中人本主义来更加深刻地来认识设计中[de]人本主义，使设计在真正意义上体现人本关怀。 关键词 人[de]形象 文化 人本主义 设计 人类学一词最早来源于古希腊，字面意思是“关于人[de]科学”。据说亚 |
| 孙许方 … |
1495 |
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| 4设计艺术发展态势解析 |
| 摘 要 设计艺术[de]发展推动了人类物质与精神文明[de]进步，人类社会[de]衍变也无时不刻地影响着设计艺术[de]轨迹。设计艺术对科技、社会文化变革[de]适应及可持续发展[de]可能性，形成了其进步[de]要素与架构。 关键词 设计艺术 工业设计 社会文化 中图分类号 FB47 文献标识码 A “设计不是一种职业，它是一种态度和观念，一种规划（计划）[de]态度观点。”——莫合力纳吉（Laszlo Moholy－Na |
| 周宇 |
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| 4赛博空间[de]艺术真实 |
| 人类文学史可以说是媒介演进、载体延伸[de]传播史，文学存在方式[de]每一次变迁都与一定[de]媒介载体和传播技术[de]发展相联系。电子技术出现之前，人类[de]文学经历了“口头文学”和“书面文学”两个阶段，因特网[de]出现，把文学带入了又一重新异空间——“赛博空间”（Syberspace，又叫“计算机空间”或“网络空间”），使文学进入了“网络文学”阶段。这个世纪圣婴兼容了以往文艺[de]所有形态，为文学[de]存在样态实施了一次“格式 |
| 张贺 |
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| 4赛博空间与文艺理论研究[de]新视野 |
| 人们对当今时代有着形形色色[de]命名：全球化时代、跨国（晚期）资本主义时代、消费时代、后现代、后工业时代、信息时代、符码化时代、读图时代、视觉文化时代……或许可以概括地说：这是一个充满着复制与拟真[de]数字文化时代。在全球化和跨国资本主义语境中，电子传媒导致了虚拟现实[de]凸显与数字化时代[de]来临，多媒体性、超链接性、虚拟性和互动性等新特征导致一种迷宫式、镜像式[de]赛博空间（cyberspace）[de]浮现。在电脑 |
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| 4互联网艺术理论巡礼 |
| 互联网艺术理论是现阶段数码文论[de]代表。所谓“数码文论”，指[de]是以数字编码与艺术之关系为重点[de]理论。早在古希腊，毕达哥拉斯学派就提出：“数[de]原则是一切事物[de]原则”，“整个天体就是一种和谐和一种数”，“美是和谐与比例”。这一派[de]波里克勒特说：（艺术作品[de]）“成功要依靠许多数[de]关系，而任何一个细节都是有意义[de]。”①我国先秦时期[de]思想家也接触到了“数”对于技能[de]重要性。《庄子·天道》所载轮扁之言称：“斫 |
| 黄鸣奋 |
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| 4现象学与中国文艺理论沟通[de]可能性——以刘若愚、徐复观、叶维廉 |
| 尽管现象学在20 世纪20 年代和30 年代已经达到了它[de]繁盛时期，但它真正进入汉语学界却是半个世纪以后[de]事情，“ 直到60 年代，现象学方面[de]中文著述才开始出版。但对现象学[de]研究首先是从法国存在主义[de]介绍开始[de]”，“ 现象学在中国[de]较为广泛[de]传播是在1978 年以后”。[1 ]20 世纪60 年代以来，以现象学视野观照中国文艺理论成为了学界[de]一个新倾向：这也是现象学真正进入中国文艺理论研究领域[de] |
| 阎月珍 |
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