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| 西方哲学论文 |
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| 4维特根斯坦与海德格尔[de]象论 |
| 维特根斯坦与海德格尔分属于现代西方哲学中很不同[de]哲学思潮。两者[de]治学风格更是相距甚远。然而，在他们[de]思想深处似乎有某种相通之处。因此，当我们得知维特根斯坦在1929年对于海德格尔[de]存在及畏惧[de]思想－－它通常是分析哲学家们（比如卡尔纳普）眼中[de]最糟糕[de]形而上学样本－－表示理解甚至赞许时，[1] 就并不感到多么吃惊。本文就将致力于探测这两位影响深远者之间[de]思想[de]而非所谓“神秘主义[de]”关联。具体 |
| 张祥龙 |
9436 |
2003-3-27 |
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| 4当代西方文化研究中[de]马克思主义回归 |
| 当代法国著名哲学家雅克？德里达在《马克思[de]幽灵——债务国家、哀悼活 动和新国际》一书中写道，一个幽灵“注视着我们，我们觉得自已正被它注视着， 并且是在任何共时性之外，甚至在我们[de]任何目光之前和之外，按照一种绝对[de] 前后关联和不对称性，按照一种绝对不可控制[de]不对称性注视着我们。”[1] 这 个隐喻式[de]幽灵正是马克思。在德里达看来，从福柯[de]权力——话语理论到鲍德 里亚[de]消费社会分析，从賽义德[de] |
| 黄应然 |
9478 |
2003-3-27 |
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| 4生存[de]超越性与尼采[de]超人学说 |
| 生存[de]超越性与尼采[de]超人学说 ——评《查拉斯图拉如是说》 尼采在西方文化史中是一位承前启后[de]人物。他通过宣告上帝之死而摧毁了传统[de]精神哲学，建立起一种现世[de]和个体本位[de]生存实践哲学，并因此成为现代西方文化[de]奠基人之一。现代西方文化[de]主流思潮大都可以在尼采那里找到渊源。超人学说作为尼采哲学[de]重要组成部分对现代西方文化产生了巨大[de]影响，而《查拉斯图拉如是说》作为尼采[de]传世之作则是这种影响[de]具体发源地 |
| 王晓华 |
9861 |
2004-5-7 |
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