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思想哲学论文
4近代国际关系体系析论-以义和团运动为线索
   九十年前,当历史开始进入二十世纪的时候,在中国的心脏地带爆发了一场声势浩大的反对西方侵略的群众运动。事变肇端於山东地区零星发生的民教冲突,从一八九九年起事态像脱僵的野马一样迅速发展,演变为一股席捲整个北中国的排外浪潮。这就是中国近代史上有名的「义和团运动」。义和团运动没有统一的领导,没有明确的宗旨,如果说有的话,那就是仇恨——是仇恨将来自不同地域,从事不同职业的人们组织为一支队伍;是仇恨引导他们拆
陈 强 9484 2003-4-21

4关于中国本土化临终关怀事业发展的沉思
   (提要) 本文主要探讨推展中国本土化的临终关怀(HOSPICE)的各种问题,认 为:1、不仅绝症患者有临终的问题,实际上人人都在走向临终,所以,临终关怀 的性质不应局限在仅仅对绝症患者及家属的照顾,而应理解为一种广义的死亡教育。 2、在大陆中国开展真正的临终关怀事业最重要的问题在于认识到灵魂的存在,并 大力开展灵性的抚慰工作。3、台湾安宁疗护事业的发展有必要引入哲学与传统文 化的资源;而大陆中国
潇霖 9478 2003-4-21

4论死及死亡的超越
   (提 要) 本文主要探讨有关死亡的恐惧、意义和超越的问题,认为:(1)解决死亡的 恐惧问题是提升人之生活品质的重要一环,这需要人们从明白死亡之本质入手。( 2)死亡不仅有意义,而且意义十分重大。死亡的存在及其必至性能使我们珍惜生 命,去积极地建构健康与合理的人生观及人生态度,并注重自我生命的保护。(3) 死亡的超越不仅可能,而且必要。人类只能从精神的层面去超越死亡,通过建构关 系,通过贯注了自我
郑晓江 9493 2003-4-21

4善的意志有多善?
    在一篇 的(Morality as a System of Hypothetical Imperatives)的文章中1,Philippa Foot 质疑康德将道德建立在定言令式的作法是不充份的。康德在<道德形上学之基础>2一书所要论证的道德是一种自律的道德系统,要严格地与他律的道德系统分开来。直觉上,康德的想法与我们的道德观是十分吻合的,因为我们不会称一个收了钱才做一些事的人是道德的。同样的,
潇霖 9469 2003-3-30

4中国哲学史上的非实体思想
    本文认为,中国哲学的基元范畴“五行”、“阴阳”、“气”、“道”和儒、释、道三家的形上学,不是西方前现代哲学的实体主义的,而是非实体主义的。 实体(Substance),又译为本体,是西方哲学史上的重要范畴。其含义一般指一个本质上独立自存和同一不变的存有,作为一切属性的基础和万物本原的东西。亚里士多德认为,实体是独立存在的东西,是不需要用来表述其他事物而又不存在于其他事物
郭齐勇 9453 2003-3-27

4西方思想史简论
    西方思想史最早可以追溯到古希腊时期,古希腊文化是西方文化的摇篮。古代希腊人都生活在不大的城邦之内,除了城邦这种政治体制之外,他们别无所知,即使是亚里士多德(虽然在他的时代城邦已经走向毁灭),也认为“人天生要过城邦生活”。在大部分城邦之中,公民的政治权利一律平等,在战争中俘获的外族战俘,则成为城邦公民的奴隶。虽然古希腊城邦实行的大都是民主制,但各城邦中公民的自由程度却大不相同。在斯巴达,全体
庞永 9531 2003-3-27

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