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| 当代中国论文 |
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| 4转轨与转型及双轨制[de]并轨 |
| 内容提要：从计划经济向市场经济[de]转轨[de]过程，出现以过价格双轨制为主[de]“旧双轨制”，并为此付出高昂[de]代价。“新双轨制”在“旧双轨制”[de]消失和经济发展过程中延续和滋生，其存在导致在缺乏监督和大众参与[de]公共权力及其背景者，在已经市场化了[de]商品和服务价格体系和远未市场化[de]资金、土地、劳动力等要素价格体系之间，以及在国有企业[de]产权垄断定价和无序转让中寻租，并形成改革[de]两大阻力，正加大我们[de]改革成本，阻碍市 |
| 孔善广 |
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| 4中国文化[de]一个分析框架 |
| 内容提要：从一般价值导向看，中国文化体现[de]是一种单向度和等级[de]特征，是一种强势文化，实质是为强势服务。具体表现是：有等级，无平等；有强势，无弱势；有传统，无创新；有人治，无法治；有礼节，无理性。在现实层面，中国文化主要表现出如下一些特点：权威主义、机会主义、平均主义、血缘主义、功利主义。在宏观[de]社会效果方面，中国文化主要表现出如下一些特点：有利于强者，不利于弱者；有利于坏人，不利于好人；有利于熟人 |
| 宋圭武 |
538 |
5-28 |
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| 4当代文学与“大众文化市场”学术研讨会侧记 |
| 由上海大学中国当代文化研究中心、上海大学中国现当代文学专业和《文学评论》编 辑部联合召开[de]“当代文学与‘大众文化市场’学术研讨会”于2002年11月2-3日在江 苏省昆山市周庄镇举行。来自北京、上海、广东、山东、江苏、浙江、湖北、福建、新 疆等地[de]三十多位学者出席会议，并就当前中国[de]文化和文学生产机制，最近十年[de]文 &nb |
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| 4海派[de]文化位置及与中国现代通俗文学之关系 |
| 近年以来，海派文学和通俗文学[de]深入研究造成了我们对20世纪中国文学[de]新[de]认识 。这两种文学形态正好都是长期被有意无意地排斥、遮蔽，不见于文学史家[de]笔端[de]。 现在我们知道，非主流[de]文学并非没有生命力。经过“五四”新文学家们严正口诛笔伐 [de]鸳鸯蝴蝶派，到了20年代并未销声匿迹，反而增长，这有资料为凭。(注：据范伯群 主编[de]《中国近现代通俗文学史》第七编“通俗期刊编”(汤哲声执笔)有关统计，仅19 21 |
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1-28 |
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| 4中国文化发展浅析 |
| 随着人类社会[de]不断发展与进步，文化[de]作用表现得越来越重要，越来越明显。文化已经成为决定经济发展潜力和后劲[de]重要因素。当前要全面建设小康社会，必须大力弘扬和发展社会主义文化，因为文化优势是地区经济发展[de]环境优势。中国正因为有悠久[de]文化历史和文化底蕴，中国[de]科技、经济发展较快，使原来贫困落后[de]中国发展成世界经济、文化强国。文化对经济发展和社会进步有巨大推动作用。 1 中国文化发展史[de]探析 1．１ |
| 陈金莲 |
1697 |
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| 4浅析中国当代大众文化与艺术化教育 |
| 摘 要 土家织锦是土家族特有[de]织造工艺，其纹饰和色彩瑰丽，制作繁复而精细。试图从新[de]观念：符号学、图像学等方面研究土家族织锦这一民间文化现象，并指出作为文化承载物[de]土家织锦在社会教化、民族历史、色彩心理、纹饰形成等诸多深层次[de]作用。 关键词 大众文化 消费 现代社会 艺术化教育 土家族是一个有语言而没有文字[de]民族，居住在湘鄂川黔四省交界[de]边地大山中，在土家族聚居[de]地区广泛流传着一种特有[de]织 |
| 覃 莉 |
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| 4分化与融合――从中国当代文化[de]发展思考未来设计[de]趋势 |
| 未来中国[de]设计将走向何处，在这样一个瞬息万变[de]时代，这是每一个设计者乃至社会大众都迫切想要找出答案[de]问题。近二十年来，中国社会发生了翻天覆地[de]巨大变迁，随社会不断[de]现代化，文化也在现代性方向转变。“设计”，虽然是个自人类诞生以来就存在[de]行为和意识，但严格[de]设计，应当是工业革命以后[de]概念。自从设计师这一职业[de]出现，自觉[de]设计[de]行为就成为社会文化建设中一个强大[de]推动力。同时，今天[de]设计问题，也不仅仅是 |
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| 4中国，你需要一场文艺复兴 |
| 人是观念[de]动物 人与动物[de]一个根本不同之处，在于人不仅是吃饭[de]动物，而且是观念[de]动物。人靠食物充实自己[de]肚皮与躯体，靠观念与信仰充实自己[de]灵魂与思想。而一切观念中最为重要[de]是有关人类认识自我[de]观念。换句话说，人类不是在食物[de]摄取中提升自己，而是在观念[de]升华中提升自己[de]。人类文明[de]发展过程也是人类不断重新认识自身[de]过程。新[de]观念通 |
| 刘军宁 |
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