|
|
|
| 文化研究论文 |
|
| 4拿什么应对文化经济时代 |
| [内容提要] 当爱好成为文化经济时代[de]市场动力，思想成为文化产业[de]资源，梦想成为文化产品[de]内容，预示着文化经济时代[de]到来。日本、韩国[de]文化自觉和自省开辟了经济发展[de]新能源，使资源小国以跃成为文化大国。美国[de]文化“无为”国策，成就了山姆大叔文化巨无霸。五千年尘封[de]中华文化能否赶上文化经济[de]快车，取决于中华文化能否走下圣坛增强其市场能力。
[关键词 |
| 丁言 |
659 |
5-29 |
|
| 4主流文化[de]困惑与自省 |
| [内容提要] 大众文化既是主流文化[de]营养基因，又是主流文化异化[de]力量。大众文化悄然走入你[de]视野，愉快地改变了你[de]精神世界，也动摇了主流文化[de]主流地位。主流文化只有走下神坛与“狼”共舞，把自己[de]核心价值观根植于大众文化，并在文化市场搏击中求得再生。
[关键词] 主流文化 大众文化 文化产业 文化市场
&nbs |
| 丁言 |
496 |
5-29 |
|
| 4主流文化[de]“守土”责任 |
| [内容提要] 文化生产方式[de]改变、主导传媒形式[de]革新和新兴文化形态[de]崛起引起了原有文化艺术生态格局[de]全面变化。大众文化[de]表现形式、传播方式和运营机制对主流文化形成冲击和挑战。面对文化市场化趋势，主流文化迫切须要解决守什么，怎样守[de]问题。
[主题词] 主流文化 大众文化 守土有责
&n |
| 丁言 |
461 |
5-29 |
|
| 4建构中国基层文化制度体系[de]理性分析 |
| 【内容提要】经济、社会发展变迁[de]过程就是新[de]文化形态形成[de]过程，基层文化建设[de]过程就是构建基层文化制度体系[de]过程。基层文化建设中出现[de]体制性障碍以及由此产生[de]问题，迫切要求文化建设[de]理论突破。把文化生产力理论作为建构党管意识形态和国家文化制度体系[de]逻辑起点，预示了文化制度体系彻底变革[de]本质和文化利益关系[de]重大结构性调整[de]方向。架构基层文化制度体系必须打破旧[de]文化理论和体制[de]路径依赖，从国家文化安全 |
| 丁言 |
493 |
5-29 |
|
| 4文化生产力理论与国家公共文化服务体系[de]走势 |
| [内容提要] 文化生产力揭示了人[de]文化主体地位，明晰了政府管理文化[de]职能和任务。构建国家文化服务体系[de]核心是转变党管意识形态[de]领导方式，界定政府[de]文化权利和职能范围，实现公民[de]文化权利，推动文化生产力发展。
[关键词]文化生产力 文化服务体系 政府职能
&nb |
| 丁言 |
524 |
5-29 |
|
| 4墨学现代化、新墨学和元墨学 |
| 一、墨学现代化[de]实质和趋势
1．墨学现代化[de]实质，是墨学[de]现代性变化，墨学研究范式[de]现代转型。美国科学哲学家库恩[de]科学发展模式论，认为科学革命[de]实质，是研究范式[de]变革，而范式[de]变革，必然引起科学理论体系和认识论、方法论[de]变革。现代学者，适应现代需要，变旧墨学为新墨学，是势之必趋，理所固然。墨学现代化，是新墨学创立[de]手段、原因、途径、行为和实践。新墨学创立，是墨学现代化[de]目的、结果、宗 |
| 孙中原 |
407 |
5-17 |
|
| 4论中国人之中华文化本体 |
| 内容摘要; 在本文中作者提出了诸多创见性[de]理念，在学术上和实践上都受较大[de]突破。首先，作者对人[de]文化本体性作了先导性[de]阐述，指出了人[de]缺位和文化缺位[de]事实，并分析了原因，提出了使文化和人归位和发展[de]策略，找出了解决问题[de]方法。同时，作者对中华文化对中国人[de]本体性[de]意义和价值进行了创造性[de]解释；对中华文化[de]思想精髓及其根本性[de]地位和作用进行强调和着力；特别是对“中国传统文化[de]现代化”是一个 |
| 李燕 |
518 |
5-17 |
|
| 4究竟什么是学术腐败 |
| 摘要：本文简要地分析了近年来许多学者对学术腐败概念[de]多种观点，并在此基础上提出了从广义和狭义两方面界定学术腐败[de]必要性和现实意义。 关键词：学术腐败；界定；广义；狭义 近年来，学界对学术腐败多有研究，有[de]从理论上进行剖析，有[de]对实际现象加以披露，也有[de]试图通过对学术腐败[de]概念加以阐释来归类学术腐败[de]种类，以便为教育行政部门更有效地杜绝学术腐败[de]现象或更有力地打击学术腐败行为出谋划策 |
| 509 |
5-17 |
|
| 共 82 篇论文 首页 上一页 下一页 尾页 页次：1/11页 8篇论文/页 转到： |
|
|