|
|
|
| 历史学论文 |
|
| 4从历史构筑意识形态：中国现代史学与史剧[de]意义 |
| 中国现代话剧史上史学与史剧[de]关系，是一个值得重视[de]问题。这种关系[de]表现形式 如何，内在协调[de]动力机制是什么，是一种什么力量能够将现代人文活动[de]两个领域统 合到一种社会文化力量中，跨越真实与虚构、知识与想象?葛兰西[de]“有机[de]意识形态 ”与“有机[de]知识分子”理论，为阐释中国现代史学研究与历史剧创作之间[de]复杂[de]历 史关系，提供了富于启示[de]视野与方法。从历史构筑现代国家意识形态，这一自觉[de]现 代文化使命 |
| 464 |
3-21 |
|
| 4中西古代“大一统”理念之比较 |
| 摘 要：中西方历史上，随着地域辽阔[de]帝国[de]建立，都曾产生过“大一统”[de]理念，但各自[de]发展结果则不尽相同。中国[de]“大一统”思想不仅变成了无数次[de]事实，而且深入人心到如此地步，以致在国家处于政治分裂之时，地不分南北，人不论民族，人们都以实现政治统一为己任。相比之下，欧洲[de]“大一统”自罗马帝国灭亡之后，始终处于理念思维[de]阶段，很少将之变成政治现实。亚欧大陆[de]东西两端，人们在历史上同样怀抱着“大一统”[de]观 |
| 李增洪 |
925 |
2-4 |
|
| 4中国传统社会制度研究 |
| 全球化已经是一个逃不掉躲不开[de]趋势了，全世界讨论[de]，已经不再是全球化[de]可能性和为什么[de]问题，全球化是什么，我们该怎么办已经逼迫我们去面对，面对新[de]世界，同时面对我们自己，到底处在这个所谓“地球村”中[de]我们，有个什么样[de]昨天。 李慎之先生生前一篇文章里分析得很透彻，全球化，实质就是美国化。在我看来，美国化，不是西化，西方文明与美国文明不是同一[de]概念，西方文明是一种根源于基督教文明，伴随工业化一同 |
| 拿帕利乌… |
897 |
2-4 |
|
| 4穿过历史迷乱[de]眼神 |
| 一 1898年戊戍变法失败，康梁流亡国外，谭嗣同殉难。由此，中国刚起步[de]现代化进程丧失了社会改革[de]上层资源，只能走上暴力革命[de]道路。官僚极度腐败、政体腐朽不堪、对外战争屡战屡败使清政府丧失了统治[de]合法性。虽然在清末十年宪政尝试中，已把法律面前人人平等和保障个人隐私权在内[de]个人自由写入法典。清政权[de]统治到底是败坏了平民百姓[de]胃口，何况是那些激情如火[de]革命党人。他们[de]回应是一波又一波[de]武装起义，最终 |
| 邢晓飞 |
1081 |
2-4 |
|
| 4礼俗文化再研究 |
| 一、问题[de]提出与思考 早在20世纪40年代，费孝通先生从乡土社会[de]视角，提出“礼治秩序”[de]概念，与此同时，柳诒徵先生[de]《中国礼俗史发凡》一文，也从历史上考察礼俗[de]源流和沿革，认为古代中国“以礼为立国根本”。不论是从社会学还是历史学出发，是用“礼治秩序”还是“礼俗”来概括，都从不同角度揭示了前现代中国社会所具有[de]礼俗社会[de]特征。 所谓礼俗社会，即是以民间生活习俗为基础，以礼治为主导，实施秩序管理[de]社 |
| 刘志琴 |
985 |
2-4 |
|
| 4史学思潮、社会思潮和社会变革 |
| 研究近代以来[de]中国史学发展史，可以发现这样一个重要[de]现象，即有生命力[de]、对中国史学发展产生了重要影响[de]史学思潮，往往是和社会历史发展中居主导地位[de]社会思潮有着紧密[de]联系，史学思潮是社会思潮[de]重要组成部分。史学发展不能脱离社会[de]现实发展。历史研究若想永葆其青春和活力，不能不关注现实生活。“文革”结束后，中国社会发展和历史学发展，都进入了一个崭新[de]阶段。在这个新[de]历史时期，探讨史学思潮和社会思潮[de]内在 |
| 于沛 |
714 |
2-4 |
|
| 4腐败：一个传统[de]灰色文化 |
| 腐败在任何一个历史时期都是时代[de]恶瘤，但腐败绝不是某一个特定时期[de]产物，而是历史[de]沉疴。因此，腐败也是一个传统，是传统文化[de]一个有机组成部分，我们可以将它称为“腐败文化”。从历史[de]纵向来看，腐败文化[de]主体几乎都是朝廷命官，他们无人不读圣贤之书，无官不讲修齐治平，却又几乎是无官不招权纳贿，无官不贪赃枉法；从横向方面考察，除官吏阶层[de]腐败外，富人有富人[de]“腐败”，穷人也有穷人[de]“腐败”；对于腐败几乎 |
| 村学究 |
1081 |
2-4 |
|
| 4“历史必然论”与“历史选择论”[de]冲突与整合 |
| 内容提要：马克思创立[de]唯物史观属于“历史必然论”，这一理论没有为人[de]“选择”留下充分余地。美国经济学家诺思利用“理性选择原理”提出了一种“历史选择论”。本文认为“选择”具有偶然性成分，历史叙述应当重视政治人物[de]个人选择在历史上[de]作用。但宏观历史是千百万人在特定客观环境下长期“选择”[de]结果，没有任何力量能够改变这一“选择”，所以完全是“必然”[de]。在对宏观历史[de]看法上，“历史必然论”与“历史选择论”实 |
| 许平中 |
589 |
2-4 |
|
| 共 106 篇论文 首页 上一页 下一页 尾页 页次：1/14页 8篇论文/页 转到： |
|
|