爱情,永远是人类生活中最美好[de]情感之一。爱情与“谈爱色变”[de]禁欲主义一直在作着努力[de]抗争,即“人性”与“神性”[de]抗争。尽管这种碰撞都带有悲剧色彩。本文试从这个角度出发探讨《巴黎圣母院》、《红字》、《荆棘鸟》中笼罩在宗教统治下[de]爱情悲剧。

一、扭曲、变态[de]爱情———人性悲剧
        19世纪法国浪漫主义作家雨果在《巴黎圣母院》中塑造[de]副主教克洛德一直被看作邪恶势力[de]代表,也是人们极力鞭挞[de]对象,但如果认真考察他[de]内心世界及同周围环境[de]联系,就不难发现,他身上不仅有牧师[de]虚伪,也有着人性遭到压抑之后[de]悲哀。纵观14世纪后期[de]欧洲,资产阶级掀起人文主义运动,这场运动直接抨击了中世纪[de]教会[de]精神独裁和禁欲主义,追求个人[de]现世幸福已成为普遍现象,而克洛德作为社会[de]一员,也有了人性[de]要求。但他一直过着远离女人[de]清修生活,节制自己[de]各种欲望,并且自以为是快乐[de]。直到见到了在巴黎街头跳舞[de]艾斯美拉达,人[de]意识才觉醒了。他被这种强烈[de]爱折磨着,无论是白天还是黑夜,都在忍受着一种比死亡力量还要强大[de]苦刑。作为一个神职人员,这可谓是大逆不道。但是副主教也是一个人,宗教[de]知识不能满足他对生活[de]要求,作为一个人,他也有人[de]感情、人[de]欲望、人[de]爱。基于这种爱,他才念念不平,发出人性[de]呼喊:“究竟,一个男人爱上了一个女人,这并不是他[de]错。”
        然而,正因为他所要求[de]这种爱是他所代表[de]那种势力和环境所不能允许[de],因此,它[de]表现出来[de]方式便是扭曲[de],变形[de]。人要想得到解放,就必须消灭集中表现在他本身处境中[de]一切违反人性[de]生活条件,但是带着十字架[de]副主教既没有这样[de]勇气,也没有这样[de]能力和觉悟。他一方面憎恨宗教[de]非人性,一方面又在心里激起了对自己人性要求[de]憎恨。他极力把这双重[de]憎恨搅合在一起,便自己成为一个无法解脱[de]疯狂[de]人。于是在他爱而不得中,他设置了一系列阴谋,劫持爱斯美拉达,诬陷她,直到把她送上绞刑架,处在“人性”与“神性”双重压迫下[de]克洛德,最终也在自己布下[de]宗教网中毁灭了。雨果曾宣称:“人是生来善良、纯洁、公正和诚实[de],如果他[de]心变得冰冷,那是因为有人熄灭了他[de]火焰……”正是教会势力[de]“非人性”,才决定了克洛德[de]畸形可怕爱情观,才有了他为人性而丧失人性[de]追求。

二、内疚、自责[de]爱情———处境悲剧
       与克洛德[de]悲剧不同[de]是,美国19世纪浪漫主义作家霍桑[de]《红字》中则描写了海丝特·白兰与神职人员亚瑟·丁梅斯代尔[de]爱情悲剧,他们[de]爱情,可谓处境艰难,举步维艰。作品以严酷[de]清教政权统治下[de]北美洲殖民地时期为背景,女主人公海丝特·白兰,由于犯了通奸罪,坚决不交待同犯,被清教徒政权关进监狱,终生戴上耻辱[de]红Ａ字示众(Ａ字是英语通奸Adultely一词[de]第一个字母),作为劝诫世人[de]活标本,受到人们[de]鄙视和摒弃。海丝特是年青、美貌[de]女郎,却嫁了一个年纪衰老、体态畸形[de]丈夫,她感受不到爱情,在她丈夫失踪以后,青年牧师丁梅斯代尔闯进她孤独[de]生活,她爱上了牧师。追求纯真[de]爱情,渴望幸福[de]生活,这是一个活[de]女人[de]生活权利和合理要求,可是,她却遭到清教政权[de]惩罚,终生戴着红字示众。丁梅斯代尔是一个博学多识,前途无量[de]教师,很早地就立下了献身宗教[de]志向。但是,清苦[de]教会生活,呆板[de]教条,虽然一时禁锢了丁梅斯代尔这样虔诚教徒[de]内心,但一看见“身体修长,容姿完整优美到堂皇程度,乌黑丰茂[de]头发那么光泽,闪耀出阳光[de]颜色,她[de]面孔,除去润泽[de]肤色与端正美丽[de]五官之外,还有清秀[de]眉宇和深黑[de]眼睛”[de]海丝特时,他[de]“人性”就复活了,并且最终战胜了“神性”,与海丝特发生了关系,但是,宗教精神象雅片一样毒害着他[de]心灵,他头脑中根深蒂固[de]宗教观念早已扼杀了他对爱情和幸福[de]渴望,他把自己与海丝特[de]爱情关系看成是“冒犯了一条神圣[de]法律”。他把自看成一个罪人,应该受到惩罚,但又不敢公开承担自己[de]罪责。他既害怕和海丝特一起戴红字示众,又怕上帝不饶恕他。为了悔罪,他在密室中用血淋淋[de]鞭子抽打自己,不断折磨自己,他[de]良心丝毫得不到安宁,“可怜[de]牧师一面受着肉体疾病[de]痛苦,一面受着灵魂极度烦恼[de]折磨,同时又听凭他[de]死对头任意摆布”。“而在这时,他在他[de]神圣职务上,却获得了灿烂[de]声誉”,更使他陷入无边痛苦深渊之中,他几乎丧失了理智,他[de]精神一直处在罪恶[de]痛苦和徒然[de]悔恨之中,心灵备受折磨,终于心力交瘁,成了宗教毒害[de]牺牲品。

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