思想政治课乡土课程资源的开发



  1.对民间文学思想教育性因素的开发

  以辽宁省锦州市民间文学——锦州皮影戏为例。锦州皮影戏是从锦州市黑山县发展起来的,它将河北乐亭皮影技艺与当地的皮影唱腔结合起来,形成了独特的一派。它属于我国北方皮影戏的一个分支,其历史长达200年之久。通过皮影戏的形式,将中国的经典文学加以演绎,讲述故事中的道理、剖析人物的性格、反映时代的背景。这些具有锦州市文化底蕴的皮影戏完全可以作为思想政治课的乡土课程资源,并在教学中发挥其应有的作用。

  在讲授《文化生活》第二单元第四课“文化传承性与文化发展”时,教师可通过讲授锦州皮影戏200年的历史和它是我国北方皮影戏的一个分支,使学生理解传统文化的概念。同时,教师可根据锦州市皮影戏在其发展的历程中吸收其他艺术形式最终形成独特的一派,使学生理解《文化生活》第二单元第五课“文化创新”中“文化在交流的过程中传播,在继承的基础上发展,都包含着文化创新的意义”。

  2.对民间舞蹈思想教育性因素的开发

  以辽宁省锦州市民间舞蹈——义县“社火”为例。义县“社火”是一种杂耍和杂戏,在祭祀或是节日时常见。“社火”产生的历史相当久远,可追溯到远古时期。由于当时人们对生老病死、日月星辰和天灾等没有正确的认识,只能通过“社火”这一表演形式祈求神灵的庇护。大榆堡村的竹马舞和双井子村的旱船舞是义县“社火”的传统表演,其文化价值和传承价值都是不可估量的。

  教师在讲授《文化生活》第二单元“文化传承与创新”中,可以结合义县“社火”这一民间舞蹈表演形式,分析理解传统文化的内涵及特点、文化的继承与发展的关系,不仅使学生能了解身边的文化形式,对教材中的知识点加深理解和记忆,同时还能帮助学生形成运用知识解决生活中各种问题的能力。“社火”这一表演形式的出现,追其原因是由于人们对外部世界没有形成正确认识的缘故。

  3.对民间美术思想教育性因素的开发

  以辽宁省锦州市民间美术——医巫闾山满族剪纸为例。医巫闾山满族剪纸艺术主要分布在锦州市医巫闾山地区。该地区的剪纸艺术以马凤云、汪秀霞、侯桂芝等民间艺人为代表。满族人早先崇拜自然、神明,并连同人类繁衍生息的点滴作为内容反映在剪纸作品中,保留了萨满文化特点。然而,随着时代的变迁,继承和发扬医巫闾山满族剪纸技艺的民间艺人正在减少,这一民间艺术正在走向消亡。

  教师在讲授《政治生活》第三单元第七课“我国的民族区域自治制度及宗教政策”时可以以满族在辽宁省内的自治县为例,说明我国尊重各民族文化,并给予各民族一定的政治权利、平等的政治地位,促进各民族共同繁荣和发展的民族政策等相关知识。而对于目前医巫闾山满族剪纸艺术的逐渐衰亡,提醒我们对待中国传统文化的继承与创新已经刻不容缓。

  4.对革命精神思想教育性因素的开发

  1948年9月12日辽沈战役在东北打响。锦州是辽宁的交通要道,对辽沈战役的胜负起着关键性作用。在中共东北野战军林彪、罗荣桓、刘亚楼的指挥下,中国人民解放军在人民群众的支援下,歼灭国民党军队10万余人。在这场战役中,革命烈士用自己宝贵的生命换取了辽沈战役的全面胜利。

  教师在讲授《生活与哲学》第四单元第十二课“实现人生价值”时,可将辽沈战役中革命烈士的革命精神与实现人生价值结合起来,帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观,指导学生如何正确地实现自己的人生价值。革命精神体现出的共产党人甘愿牺牲“小我”而实现“大我”的气势与气魄,即使是在物质生活极大丰富的当下社会仍然需要坚持与提倡。