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->马克思主义哲学
表现主义,马克思主义水平的试金石
新世纪中国政治改革若干重大问题的思考
哲学的改造
主体性,自由与理想世界的两个维度 ——兼谈马克思的communism概念
试论马克思政治经济学的叙述动力与话语结构
马克思主义的指导地位不容动摇
马克思主义的佛教观和佛教的马克思主义观——马克思主义与20世纪中国佛学概
“实事求是”命题的存在论意义——依据马克思“实践主义”哲学的思考
->思想哲学
论理学人性论的两个方向 ――以朱子和象山为中心
康德的动物道德地位说
论中韩气学家对佛教的哲学批判 ――以张载和徐敬德为中心
寻找人生的价值与生命的安顿 --从人生哲学到生死哲学
气节与学术--论冯友兰的道术变迁
西施与电化学反应
茶道之哲学阐释
王国维的学术三变与其它
->科技哲学
自然科学的经验基础与解释学
浅论现代技术对人的挤压
科学的人类学——考察科学活动的无缝之网
略论科学研究规则对自然观的依赖性
托马斯·库恩与科学观的转向
透 视 现 代 性
数学与形而上学的起源
学术自由是科学生存和发展的基础
->中国哲学
“三个代表”:唯物史观的新发展
用“三个代表”思想解读党史
“三个代表”与党的旗帜
领悟“三个代表”思想 全面促进公正执法
用“三个代表”重要思想指导反腐败斗争
自觉做“三个代表”的实践者
20世纪中国哲学的回顾与展望
中国文化的和合精神与21世纪
->西方哲学
关于单个的人的基督教生存论——祁克果宗教哲学思想述评(中)
关于单个的人的基督教生存论——祁克果宗教哲学思想述评(上)
当代犹太女性主义哲学思想脉络与趋向
诺·弗莱的大文化观:来源与表征
讨论黑格尔哲学中的一个问题:苦恼意识及其出路(下)
讨论黑格尔哲学中的一个问题:苦恼意识及其出路(上)
在语言的本质深处交谈——海德格尔和维特根斯坦对语言的思考
论西方哲学古典理性主义的历史流变
->逻辑学
亚里士多德与伽利略给我们的启示
莱布尼茨的“可能世界”留下的历史困惑
文学场的逻辑:布迪厄的文学观
五蕴与十二因缘之关系及其哲学意义
《郭店竹简与先秦学术思想》绪论
戴震研究专题(二)血气心知:戴震义理之学的逻辑展开
戴震研究专题(一)元气实体:戴震义理之学的逻辑起点
“凡不可说的,应当沉默”——关于维特根斯坦的哲学札记
 
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